Vilken ras har jag enligt hitler

Den nazistiska rörelsen - inom likhet tillsammans med andra extremistiska rörelser - drar mot sig unga, gamla, outbildade samt bildade. Nazismen existerar antidemokratisk, främlingsfientlig, våldsinriktad, maktlysten - samt symboliserar mot samt tillsammans ondska. Varför drivs människor mot den på denna plats typens rörelse?

Filosofen Fredrik Westerlund samt psykologen Axel Aminoff begrundar några problem att diskutera kring nazismen.

"Vi" samt "de" - samt längtan efter för att bli bekräftad

Fredrik Westerlund konstaterar för att detta existerar svårt för att definiera nazismen eftersom den ständigt äger varit ett extremt brokig rörelse. Man kunna betona detta relaterade till rasism elementet, ledarprincipen alternativt den kollektiva gemenskapen - folkgemenskapen. Man kunna även betona våldskulturen - samt strunta inom resten från idéerna.

Judarna plats inom fokus vid 1930-talet inom Tyskland. inom solens tid existerar detta ej längre därför dock detta förekommer enstaka kraftig uppdelning inom "vi" samt "de andra" - ett svartvit ögonkontakt. "Vi" existerar dem var god typerna samt "de var andra" existerar dem dåliga typerna.

- detta denna plats ser man mentalt redan inom en väldigt tidigt utvecklingsskede, säger Axel Aminoff.

- då oss existerar små gestaltar oss världen monokromt dock då oss blir äldre lär oss oss för att detta finns nyanser samt för att ingen existerar helt ond alternativt god. dock detta existerar ändå sålunda för att detta finns enstaka kallelse åter mot den denna plats tiden då allt fanns helt mörk alternativt vitt. Den lockar oss.

Fredrik Westerlund håller tillsammans, samt ser även helt klara psykologiska motiv.

- Vår längtan efter kollektiv bekräfta existerar något likt ligger väldigt djupt inom oss samtliga – både hos ungar samt vuxna. samtliga människor besitter ett djup längtan efter för att bli accepterade, bekräftade samt möjligen beundrade från sitt kollektiv, från den team man kunna tänka sig för att man tillhör.

Då vårt självförtroende bryts söker oss hjälp

- detta likt oss kallar självförtroende - alternativt självrespekt - hänger inom enstaka viss fras vid detta denna plats. då något går fel, då oss känner för att vår förmåga för att vinna kollektivets bekräfta samt gillande undermineras inom någon bemärkelse samt då oss ej längre tror vid vår personlig förmåga för att vinna kollektivets gillande samt älskade sålunda bryter vårt självförtroende ihop samt oss drabbas från nedstämmande känslor, från ångest samt från skam.

- inom enstaka sådan situation är kapabel detta hända för att den typ från gemenskap samt den starka indelningen inom "vi", "du", "de andra" vilket nazismen erbjuder plötsligt ter sig vilket ett svar – ett räddning ur inom den denna plats situationen. detta är kapabel existera fråga ifall ett svar liksom plötsligt förmå återupprätta mitt självförtroende samt min stolthet, säger Westerlund.

Ingen tycker angående oss. varenda hatar oss. dock oss besitter en strålande uppgift för att genomföra

Enligt Westerlund existerar den denna plats typen från grupper inom dygn - mot modell enstaka nynazistisk gruppering - ofta många små samt befinner sig inom en slags motsatsförhållande mot den stora majoritetskulturen - lite likt enstaka maffiakultur.

- Gruppmedlemmarna får ett emotion från för att artikel utsatt: ingen tycker angående oss. samtliga hatar oss. dock oss besitter en strålande uppgift för att genomföra - en uppgift likt sedan inom sista grabb möjligen leder mot för att kurera nationen plötsligt återskapas inom enlighet tillsammans med våra förhoppningar samt formas mot vår avbild.

Kollektivet blir lite sålunda var likt mor - längtan efter säkerhet existerar ett drivande kraft

Axel Aminoff ser längtan efter säkerhet likt enstaka drivande kraft.

- detta existerar säkert viktigt för att klamra sig fast nära enstaka symbolisk grej – mot modell nationen. inom vissa delar från den islamistiska världen påträffar man detta fenomen.

- detta förmå finnas förändringar inom samhället såsom existerar ångestskapande samt såsom utför för att människor tror för att dem ej klarar sig utan sällskap. dem behöver kollektivet.

- Kollektivet blir lite sålunda var vilket ett mor såsom man ej klarar sig utan. Gruppen alternativt nationen – kollektivet såsom existerar mamman - fullfölja för att man känner sig trygg, samt denna säkerhet önskar man försvara. Allting annat existerar ont, samt detta dåliga bör förstöra. detta denna plats fullfölja man på grund av för att man inom bas samt botten existerar väldigt otrygg. Man behöver det.

Aminoff påpekar för att detta behövs en tryggt samt integrerat psyke till för att man bör behärska titta nyanser samt till för att man bör behärska befria sig ifrån saker. identisk sak gäller på grund av en litet små människor såsom existerar skrämd till världen samt ej vågar blir självständigt. ifall man existerar trygg inom sig egen samt befinner sig inom enstaka trygg miljö var man försiktigt kunna börja utforska världen sålunda kunna man lämna mamman. Då behöver man ej hon - kollektivet - längre.

Fredrik Westerlund drar paralleller mot förhoppningar angående ett tät kollektiv värld.

- oss förmå mot modell prata ifall enstaka bygd alternativt enstaka små tätort inom 1200-talet land i västeuropa. var äger man skapat rigorösa hederskoder samt ideal vilket varenda äger accepterat samt vilket detta existerar svårt för att avbryta. varenda besitter enstaka roll samt enstaka arbetsuppgift för att sköta: Bagaren utför sitt, prästen utför sitt samt krigaren sitt.

Allt detta existerar accepterat - samt misslyckas man på denna plats existerar detta enstaka fruktansvärd sak. Förlorar man sin heder därför förmå döden framstå likt en förbättrad alternativ än för att gå vidare för att leva utan heder inom samhället.

- på denna plats finns element vilket existerar typiska till flera lärda såsom drogs mot nazismen vid 1930-talet samt vilket man ser även inom solens tid. detta finns enstaka koncept ifall för att den moderna urbana världen vid något sätt äger blivit futtig samt meningsfattig, full från tekniska rackerier dock vid nåt sätt utan mening.

Och därför finns detta ett koncept - ofta tillsammans med en nostalgiskt alternativt utopiskt element - ifall enstaka ytterligare typ från planet var saker samt domstol skulle existera att vara berusad eller övermättad från fras. var skulle oss äga ett ställe inom gemenskapen.

Nostalgisk längtan blir en självbedrägeri

- vad handlar den denna plats nostalgiska längtan om? på denna plats kunna man ju yttra för att detta ofta existerar en slags självbedrägeri. Man tar ett planet – möjligen en tidigare samhälle från något stöt. därför framhäver man vissa element inom den liksom man tycker för att saknas inom ens eget liv. Samtidigt tränger man försvunnen annat. Man ser ej alls sådant vilket man ej skulle stå ut tillsammans med tillsammans enstaka enda 60 sekunder inom verkligheten.

Men man slutar även helt för att tänka vid dem bekymmer man egen besitter inom existensen samt såsom utför för att man längtar efter ett sådan denna plats värld.

Westerlund sammanfattar: Å en sidan besitter man enstaka falsk foto från den planet man går samt hoppas vid. Å andra sidan slutar man tänka vilket detta existerar såsom egentligen fullfölja för att man vantrivs därför många inom sitt eget liv - inom sin personlig planet, tillsammans sina medmänniskor, inom sin familj.

Här existerar detta ofta fråga ifall väldigt personliga bekymmer. detta såsom sker existerar för att man plötsligt får ett kollektiv planet vilket mirakulöst löser "alla problem".

Vi önskar äga enstaka perfekt värld

Axel Aminoff ser tendenser mot ett modern existentiell kris samt ångest - enstaka regression vilket handlar angående ett önskan angående för att vandra in inom enstaka perfekt värld.

- samt inom den världen finns även dem absoluta skurkarna samt demonerna. dem förmå artikel invandrare alternativt företräda ett ytterligare tro. samt då kunna oss inom vårt sinne projicera samtliga dåliga attribut vid ”de var ” samt sålunda skapar oss ett illusion från för att oss blir från tillsammans varenda våra bekymmer angående oss blir från tillsammans varenda ”de där" – vid 1930-talet samtliga judar.

- enstaka orealistisk samt barnslig konstruktion.

Vi skjuter ifrån oss våra bekymmer. detta existerar ständigt enklare för att skylla vid någon ytterligare alternativt något annat.

- detta såsom även sker existerar för att människor placerar sin personlig vrede inom andra. samt då behöver man ej äga sin vrede egen. angående man egen äger den sålunda skulle man stöta vid kris samt ångest likt man ej kunna bearbeta. Då existerar man tvungen för att kasta dem egenskaperna vid någon ytterligare. detta behövs en ganska moget psyke till för att ta tillbaka detta samt inse för att allt detta denna plats egentligen finns hos mig själv.

Människor förstår detta denna plats rationellt samt intellektuellt. dock på denna plats existerar detta fråga angående känslor samt förhoppningar ifall detta perfekta. detta kunna jämföras tillsammans med dem denna plats personerna vilket söker efter den perfekta kärleken samt såsom gång vid gång blir besvikna. Verkligheten existerar ej perfekt, samt detta existerar ångestfullt samt skrämmande.

Aminoff pekar vid "den tredjeplats fabriksrelaterade revolutionen" – tillsammans bland annat digitaliseringen. ett tredjedel från arbetsplatserna håller vid för att försvinna, samt människor existerar många ångestfyllda vid bas från detta.

- detta existerar väldigt enkel för att klamra sig fast nära något då. Man tänker därför här: angående jag idag håller mig mot den denna plats aktionen alternativt den denna plats gruppen sålunda existerar jag inom säkerhet. detta handlar angående ett orealistisk fantasi dock detta existerar någonting mänskligt. oss tenderar varenda för att inom viss mån utföra det.

Fredrik Westerlund håller tillsammans med ifall för att den denna plats sortens längtan finns, samt för att detta förmå avsluta olyckligt till dem människor vilket söker sig mot modell mot nazism alternativt mot terrororganisationen fryst vatten till för att ett fåtal stöd samt uppskattning.

- detta finns olika typer från längtan efter hur existensen kunde existera. oss undertrycker dem personliga problemen samt dem motiv såsom existerar våra egna - samt tillskriver våra bekymmer yttre orsaker.

Westerlund konstaterar för att man ej behöver prata ifall judar samt muslimer. Man förmå lika väl tänka sig för att man inom sin dagligt liv beskyller mot modell regeringen till allt likt drabbar en.

- oss tenderar för att bedra oss själva samt utlokalisera våra egna bekymmer vid yttre faktorer. oss kunna även börja prata angående kroppsliga bekymmer trots för att oss borde bearbeta dem egentliga problemen. Den denna plats sortens tänkande innebär även för att oss skapar förhoppningar: då detta på denna plats existerar löst - då oss äntligen får ett färsk statsmakt - då kommer mina bekymmer för att lösas.

Westerlund tror för att man inom allas liv är kapabel titta liknande mekanismer vilket dem man kunna titta hos nazisterna.

Vi äger varenda enstaka aggressivitet inom oss

Aminoff påpekar för att detta behövs en moget psyke till för att man bör behärska ta mot sig sina misstag. detta existerar ständigt enklare för att flytta ovan ansvaret vid något annat.

Han tror även för att detta sannolikt handlar ifall trasiga psyken vid olika sätt. en helt integrerat psyke liksom existerar självtillräckligt behöver ej skylla vid "yttre grejer" på grund av för att åtgärda bekymmer tillsammans med exempelvis finans alternativt hälsa.

- Aggressivitet existerar enstaka från dem svåraste känslorna för att integrera. oss besitter den varenda. på grund av vissa existerar den först, samt mot modell människor såsom blivit skadade liksom ungar är kapabel ej hantera sin vrede. detta blir hotfullt samt problematiskt. samt angående detta då finns ett rörelse vilket idealiserar våld, kraft samt övervakning förmå därför kunna enstaka sådan människa leva ut sin personlig aggressivitet genom den.

- dem flesta från oss bemästrar vrede alternativt aggressivitet då oss skaffar oss en arbete. var kunna oss visa för att oss förmå utföra god ifrån oss. oss är kapabel prestera något, oss existerar duktiga samt oss får utlopp till vår energi inom vårt sysselsättning. detta gäller för att vid en subtilt samt finkänsligt sätt lära sig för att granska sin drift samt sin energi. mot modell hockeyspelare vilket lägger från förändras ofta mot något såsom existerar tävlings- alternativt prestationsinriktat.

Men dem vilket ej är kapabel hantera sin vrede söker sig mot andra sätt var dem är kapabel processa sina aggressiva sidor, mot modell genom ett extrem rörelse.

Det finns människor vilket existerar besatta från sin avsky gentemot ett speciell team från människor.

- detta finns olika sätt för att dras mot nazism, konstaterar Westerlund.

Å en sidan finns detta människor till vilka den relaterade till rasism tanken existerar väldigt kraftfull. Dessa människor kunna artikel besatta från sin avsky gentemot mot modell muslimer alternativt judar. detta existerar detta viktiga till dem. Hitler fanns ett sådan människa. denne fanns totalt besatt från sin avsky mot judarna. inom ljus besitter oss ett sektion människor inom den sannfinländska rörelsen vilket besitter enstaka kraftfull dragning mot detta här.

Westerlund tror för att dem såsom äger den på denna plats besattheten ser sig själva inom dessa "hemska" individer. Man lider från någon form eller gestalt från själväckel såsom man plötsligt ser inom den på denna plats andra människan samt man projicerar sig egen vid den på denna plats människan.

Det denna plats blir ett således smärtsam upplevelse för att man mer alternativt mindre önskar förgöra den denna plats människan. Man letar upp den på denna plats typen från människor till för att man hoppas behärska förinta dem på grund av för att då vid något sätt förinta den foto från sig egen såsom man ej står ut tillsammans. Man kunna äga mot modell enstaka mobbningsbakgrund.

Bilden från den mobbade sorgliga människa likt man då fanns ser man plötsligt hos andra, samt man ser en situation för att ”ge igen”.

Den kollektiva gemenskapen existerar många viktig

- detta finns ett massiv samling liksom känner ett kraftfull dragning mot den kollektiva gemenskapen inom sig. var kunna även våld artikel viktigt samt man tar möjligen även ovan ett främlingsfientlig tankesystem, dock dessa idéer äger möjligen ej varit detta vilket inom inledande grabb fått den denna plats personen för att bli anhängare av nazismen. Man tar ovan den relaterade till rasism idén till för att den existerar ett sålunda betydande sektion från gruppen.

- Sedan finns detta den stora frågan. vad sker tillsammans med en samhälle var något "far iväg" samt detta börjar hända saker samt ting.

Man är kapabel titta för att den stora majoriteten inom Tyskland inom mitten från 1930-talet inom något ögonblick började kantra åt en visst håll. Då äger nazismen inom någon fras blivit detta normala.

Nazismen blev plötsligt detta normala vid 1930-talet inom Tyskland.

- detta fanns flera ”normala” tyska borgare likt – då Hitler tog makten – såg honom liksom en slags slusk såsom man ej ens skulle äga behövt skaka grabb tillsammans - dock fem tio kalenderår senare existerar man ändå benägen för att ge honom sin röst samt omfatta nazismen. således äger den denna plats typens rörelse plötsligt tagit ovan samhället.

- Situationen inom Tyskland fanns svår då, samt ekonomin började svikta. detta finns yttre faktorer likt besitter innebörd. detta existerar möjligen enklare för att att koppla eller förena med något sig mot ett extrem rörelse då detta går dåligt.

Ondskan finns inom oss alla

Fredrik Westerlund anser för att detta existerar viktigt för att tänka vid hur man använder termen nazist.

- oss äger ett tendens för att demonisera nazisterna - samt nazisterna ägde enstaka tendens för att demonisera vissa andra grupper. Nazister står ju inom dagens västerländska samhälle till något slags helt ondska.

- detta existerar enkel hänt för att man börjar demonisera dem samt definierar dem såsom fruktansvärt onda samt helt obegripliga – lite liksom Voldemort inom Harry Potter-sviten. han existerar sjukligt ond, denne önskar äga massor tillsammans med auktoritet samt han existerar beredd för att döda människor – dock ingen fattar egentligen varför denne sysslar tillsammans dem denna plats sakerna.

Och detta går vattentäta ny tillväxt mellan gestalten Voldemort samt detta vilket dem unga fullfölja samt vilka frestelser dem utsätts till. Ondskan existerar enorm samt obegriplig medan oss själva vid något sätt ej står ens nära den.

- Jag tror för att angående oss verkligen önskar förstå nazismen därför existerar detta väldigt viktigt för att oss förstår för att dem motiv likt är kapabel leda enstaka människa mot nazism även finns hos oss själva.

- Vår personlig möglich ondska finns. oss äger enstaka tendens för att avhumanisera andra människor alternativt för att utföra detta såsom vårt kollektiv alternativt diverse auktoriteter säger för att oss bör utföra, samt oss förmå förtränga den andras människans lidande. detta denna plats existerar någonting liksom finns inom oss varenda. samt angående oss ej existerar beredda för att titta detta denna plats således kommer oss inte någonsin heller någonsin för att förstå nazisterna.

Axel Aminoff återgår mot skolmobbningsexemplet.

- angående man egen besitter blivit mobbad samt senare får ett tillfälle för att egen bli mobbare således besitter man projicerat den denna plats lilla ynkliga sidan från sig egen vid andra. Man tänker omedvetet för att man då blir från tillsammans den. Den var ynkliga lilla delen bor idag var borta hos den var andra samt för tillfället behöver jag ej befatta mig tillsammans detta. dock detta existerar ett illusion.

- detta handlar även angående enstaka narcissistisk illusion angående för att man egen äger makten: Jag existerar helt, jag förmå bestraffa, jag kunna förstöra den var lilla ynkliga ..

- Ondskan finns inom oss samtliga. Ondska existerar en sätt för att förenkla komplicerade saker samt paketera detta mot något helt, mot någonting svartvitt.

(Samtalet besitter sänts inom Radio Vega. Lyssna här!)